Month: December 2016

觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （三十一）   […]

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150113號) 聯合國際世界佛教總部收到佛弟子旺修請求解疑的來信，今特此公告來函及答覆內容。 答覆內容： 佛教的行人們，你們隨時都提些被人騙了的問題，可是非常多次讓你們要看公告，你們根本就不看，又不互相傳遞訊息，你們的自甘墮落，是我們感到難過的，我們發現，我們就是說十遍，你們也不會去看一遍，借鑒來應證好壞，所以現在告訴你們，你們的這種心態行為無法得救，要想得救，很簡單，只要看了公告就自救了！公告上清清楚楚，無論為師者宣稱他是什麼大法的成就者，都必須要經過考試，考取的段位那才是實在的，看到他的段位和考項考條，才能知道他是什麼身份地位，是屬於行德、增德、潤德，還是聖德、大聖德、巨聖德。前幾日聯合國際世界佛教總部已經發出第20150110號公告，做了一個比量，以每升一級加一百分來說明，是為了大家能聽懂，在分數上只做了簡單概述，並不是確切分數，今天再次提出解說，把藍釦一段到三段，金釦一段到五段各個等級的成就段位以及定位名稱、每一級的分數多少至多少，再作一確切性的比量解說，公告大家。 […]

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150112號) 關於最終聖考已經考上藍釦三段的考人，是已經具備資格入考金釦一段了，但是要注意，金釦的入考法有兩種，一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段，二是停下八風陣入考，而另行選由金剛陣入考金釦一段。但凡先由金剛陣入考者，必須在報名時就有註明。凡選由八風陣繼續入考金釦一段，如果沒有考過關，會照常保留藍釦三段的成就身份，發給證書袍裝。但是，一旦考上藍釦三段時，也有權不選八風陣入考金釦一段，而另選金剛陣入考金釦一段，如果在金剛陣中失敗沒有考過關，也照常保留之前在八風陣中考到的藍釦三段的成就身份，發給證書袍裝。可是，如果是之前已經由八風陣考上了金釦一段，而又再來由金剛陣重考金釦一段，這就會造成如果在金剛陣中沒有考上金釦一段，之前在八風陣中考上的金釦一段則不復存在了，說明該金釦一段處於金釦初期或生起次第階段，無法承受金剛陣的壓力，加上之前已經考過八風陣拿到了金釦一段，之後自己沒有把握而又再次試考金剛陣，就有輕慢八風陣本尊的黑業，金剛們不予認可！！！這種情況，要等到第二年再有機會經由八風陣或金剛陣重考了。   另外特別注意，有的人在報考時，申請上寫的是我報考藍釦二段或藍釦三段，或者說我報考日月輪或金釦一段。這類報考上並無四大類中的具體德條，本尊和護法終審時會作為四大類的全部考核，也就是說比20150109號公告上的全部經律論和儀軌法加起來還要多得多，這類報考人最終只能考個零分，藍釦一段也拿不到，如果是原來就持聖德證的人，這時只會獲得退聖成凡的結果，原因是前幾年的段位是德條性的，而且並非聖考定的，是不確切的！！ […]

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150110號) 關於須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較，兩者之間的成就差別有多大？這個問題早有公告繪圖比喻，但為了大家更清楚，再次作一回答。   藍釦三段與金釦一段之間的差別，既很大，又很小，小到藍釦三段只差一步就是金釦一段，大到藍釦三段要差九十步才是金釦一段。金釦一段是從聖德的德質所證到的，而藍釦三段，大部分考人都是從聖德的德條考取的，簡而言之就是，一個是來源於整體的身口意結構德質，而另一個是某一條心行符合了聖德的某一個方面的言行，或者符合多個方面的言行，故德質與德條之間變數量是很寬的。就拿藍釦三段只差一步就是金釦一段來說吧，原因是這個藍釦三段在修持上已經只差很少一點就昇華到德質的金釦一段了，今以修法來做比喻，如修金剛換體禪，只要開了頂，神識內斂，就能考到藍釦三段，但離金釦一段還差九十步；如果能修到生起次第，即是在開頂的基礎上，神識自由出入起用，到此階段離金釦一段至少還差八十步；如果修證到了圓滿次第，到此階段離金釦一段就只差一步之遙了。也就是說，在金剛換體禪的修證上，還沒有證到差一步的整體德質結構，由於差一步所以就拿不到金釦一段，而修證到了生圓不二次第時，最後一步就圓滿了，這時才到了金釦一段，因為一步也不差了，此時即可輕易考得金釦一段。如同上理，金釦一段到金釦二段，差一步到差九十步之間，金釦二段到金釦三段，也是差一步到九十步之間。因此，兩人是同樣的條項、考的同等段位，這之間的成就大小、差別高低是很大的，就拿喜饒根登修法得到最好的階段時期來說，證到了金剛換體禪生起次第，但是當時只證到了百分之二十的道行，處於生起次第階段，屬於德條性質，離德質還差百分之八十。這只是拿金剛換體禪來做一比喻而已，並不是只有金剛換體禪才是這個道理，而是修任何一部如來正法的本尊、護法，包括修行戒律等，都可考證不同的段位。 […]

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150109號) 關於考取聖德的重要通報   佛弟子們，請注意八點： […]

聯合國際世界佛教總部  (公告字第20150108號) 略述同一等級的聖德差別和八風陣   再次提醒佛教徒們要弄清楚，同樣段位的聖德，持有同等級別的聖德證，實際上成就含量是完全不同的!!!主要在於單條性考取的聖德，是有別於綜合性考取的聖德。單條性考取的聖德，屬於“德條”的成就，綜合性考取的聖德屬於“德質”的成就，差別在於，一個是在某一條上修證的聖德行為，而另一個是整體本質上修證的聖德成份含量。注意，這並不是說在四大類中每一類裡都選一條或幾條合併一起來考就是綜合考，而是必須要加上報考自己的整個成就含量，乃至只考一類中的一條，只要加上自己整體的成就含量入考，就屬於綜合考取。比如，在報考文書寫上“我某某某的成就就是幾星幾段聖德”，或“我就是阿羅漢”，或“我就是幾地菩薩”，這就是本質成就的綜合考取聖德，換言之，所考上的就是這個人的身口意三業所成就的聖德含量成份。 […]