華藏寺

什麼是真慈悲？

August 12, 2016 Hzsmails 2

文章分享－ 什麼是真慈悲？ 拉珍   很多人把慈悲與仁慈、慈愛混成同一個概念，其實不然。在第三世多杰羌佛所傳的修行法當中，七支大悲我母菩提心第四支「慈愛：每時每刻，從於三業之行所生發，慈愛一切眾生父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂」，第五支「慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦，得遇佛法修持，脫離輪迴諸苦」。三世多杰羌佛將慈愛與慈悲各分列一支，可見，慈悲與慈愛是兩個不同的概念，其差別在於，慈愛之三業修持，所種的是天人福報之因，將結天人福報之果；而慈悲之三業修持所種的是出離解脫之因，將得脫離輪迴而成就之聖果。 […]

想因果，想眾生

August 12, 2016 Hzsmails 2

想因果，想眾生 ——寫給一些為人師表者 拉珍   時常聽到有人說：「某某某升任仁波且了，要當上師了，要趕快去恭喜他！」我總是默然。前日，有人又對我說：「你怎麼不恭喜某某某升仁波且呢？你對他有心結嗎？」我說：「我與他素無冤對，哪來的心結？只是，不明白為什麼要恭喜他，又不是升官發財。若他是夠格的仁波且，眾生依止他能夠步向解脫，我要恭喜的對象是眾生而不是他。若他不是夠格的仁波且，將來錯導眾生，等著他的，將是難以窮盡的罪業果報，我心痛都來不及，怎麼能恭喜？」說完，我又不禁長嘆，放眼望去，佛教界到處瀰漫著這類庸風，我的默然倒成了格格不入。 […]

想長遠一點，一切都還在蔓延

August 12, 2016 Hzsmails 2

  想長遠一點，一切都還在蔓延 拉珍 佛弟子都會講兩個字「因果」，可惜，真明白進而篤信因果的人卻很少。 第三世多杰羌佛、釋迦牟尼佛、十方諸佛開示了眾生一個事實：「因果」是構成整個宇宙的最根本的規律。三世多杰羌佛在《因果實相——正諦篇》中開示：「因果實相，乃因果報應之唯物所現也，四宇遍及六大，互為緣起緣生，廣佈宇宙萬物，為實相之科學名詞而弗可分……」從中我們了解到，宇宙中所有的一切，都在因果這個科學規律中存在、變化。具體到我們自身，我們的語言、我們的行為、我們的思想，無一不落入因果。起心動念為因，語言行為為果，語言行為又為因，達到某種效果為果，達到某種效果又為因，促使產生另一個心念和語言行為又為果……等等等等，萬事萬物因因果果，相扣相連，永續不斷，如同一張無邊無際的網。 […]

转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗？佛法就是般若智吗？

August 12, 2016 Hzsmails 0

转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗？佛法就是般若智吗？ 作者：公博 前几日，偶然间看到一位香港学者薛居士写的一篇佛学文章，文中对“缘起性空”及“般若”做了简述。其主要观点是：“缘起法是释迦牟尼佛法的基础，是佛教的宇宙观，佛教教义的基石乃建基于释氏所创的《缘起论》，即是所谓缘起性空的学说。而所谓“皈依、受戒、灌顶见于婆罗门的仪轨中，轮回、业力、解脱等详述于古印度的书中，释迦佛只造发了缘起性空，简而言之，佛法就是般若，般若就是佛法。佛法就是般若智，但释迦佛没有说过佛法” 细品这些知见，笔者发现，该学者貌似读了几本佛经和论学，其实丝毫不懂佛经义理，不仅对佛经做断章取义和张冠李戴的理解、对佛教历史、传承、佛法真谛更是无所知解，一派胡言，乃至妖言惑众，处处诽谤佛陀及其佛教佛法。浅析如下： […]