美國舊金山華藏寺
转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗？佛法就是般若智吗？
转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗？佛法就是般若智吗？ 作者：公博 前几日，偶然间看到一位香港学者薛居士写的一篇佛学文章，文中对“缘起性空”及“般若”做了简述。其主要观点是：“缘起法是释迦牟尼佛法的基础，是佛教的宇宙观，佛教教义的基石乃建基于释氏所创的《缘起论》，即是所谓缘起性空的学说。而所谓“皈依、受戒、灌顶见于婆罗门的仪轨中，轮回、业力、解脱等详述于古印度的书中，释迦佛只造发了缘起性空，简而言之，佛法就是般若，般若就是佛法。佛法就是般若智，但释迦佛没有说过佛法” 细品这些知见，笔者发现，该学者貌似读了几本佛经和论学，其实丝毫不懂佛经义理，不仅对佛经做断章取义和张冠李戴的理解、对佛教历史、传承、佛法真谛更是无所知解，一派胡言，乃至妖言惑众，处处诽谤佛陀及其佛教佛法。浅析如下： […]
轉发公博先生之文- “只有放下我執邪見才能步入解脫道–回薛浩然先生的《請益書》”
轉发公博先生之文- “只有放下我執邪見才能步入解脫道–回薛浩然先生的《請益書》” http://goo.gl/BGBs7l 美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org 美國舊金山華藏寺FACEBOOK […]
拉珍文章－ 一件必須清楚的事
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H.H.第三世多杰羌佛詩詞歌賦欣賞 枯林夜影
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《古佛降世的背后》五、佛陀降世的意义— 体系完整的教法
《古佛降世的背后》五、佛陀降世的意义— 体系完整的教法 大事因缘故，佛现世间矣，教法圆满，第三世多杰羌佛带来完整的教法。佛陀的法音包罗万象，含摄三藏经典，显密教义，为众生解脱修行创设了一个圣洁的化城。听闻法音，会深受法乐。绝大多数众生，包括大法王、大尊者、大法师等，是学佛行人，不是证道之人，心会随境迁转。生活中的各种诱惑太多，忙于奔波，难免被世法纠结，但是定期可以听闻佛陀的法音，佛音清远，如清泉涤尘，忙碌间可以得以随时校正而追寻正法，圆满世间出世间福慧二资粮。 […]
《古佛降世的背后》三、法脉传承和执掌 内密灌顶的真假
《古佛降世的背后》三、法脉传承和执掌 内密灌顶的真假 […]
H.H.第三世多杰羌佛藝術－詩詞歌賦欣賞- 福壽玉
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《古佛降世的背后》二、古佛降世－ 三个级别的认证，一个发誓的印证，史无前例
《古佛降世的背后》二、古佛降世－ 三个级别的认证，一个发誓的印证，史无前例 自2008年《多杰羌佛第三世》宝书现世，第三世多杰羌佛获得了世界上最著名的法王、尊者、仁波切、法师、各派领袖的合法认证、附议、祝贺，数量之众，在这个世界有佛史以来首堪第一，无有人超越，皆称古佛降世。 […]
《古佛降世的背后》 一、缘起
《古佛降世的背后》 一、缘起 一、缘起 2014年3月23日，第三世多杰羌佛大法会在香港召开，同时佛陀的无上法宝 《藉心经说真谛》也同日首发，笔者有幸赶上参加此次法会，感慨颇多。整个法会现场庄严吉祥，因我到场较晚，所以在会场的边缘。即便如此，法会期间，感受到的加持力确实实实在在，时有异香，在整个会场过程中信众无比虔诚恭敬，站在会场一侧，望过去，只见人海望不到边，顶礼时万众一礼，持咒时万众一音，有如雷震，赞叹时掌声如潮奔涌，上供时梵乐奏响，鼓乐齐鸣，阖场回荡，顿感血液冲流，犹如梦里，一时人间天上。与会者看到诸佛显圣降下非人间物象的圣品白红灰三色甘露确认古佛降世，表显南无第三世多杰羌佛真身定性时，异香充盈，神魂飘逸，回神时已雷鸣出掌；当进入圣迹室看到佛陀回春法相时众人皆赞莫能穷，除了激动地热泪盈眶，就是笑颜难收，整个法会吉祥殊胜。笔者心里在想，这场景未必属真，多半是由于共业催眠的力量形成的幻感吧，这无端生出感慨，对从事法律教学的我，是起不到理性作用的，但那十分钟就返老回春的对比照片，实在是无法推翻，那佛降甘露活生生的现场又从何否决呢？可是专业的造就和思维习惯已养成了必须以事实为依据、法律为准绳，也只有这样，才能得出准确无误的定论，而作为多年来一直深入经律论研究学习的我，又岂敢错半点因果？修行告诉我，为利众生是我神圣的职责，菩提心决不可丢失，因此我必须将其事实真相核实清楚告知世人，如果真的是佛陀降世，皆因众生渴求，大法现前是法缘成熟，是众生的无上福报。相反，如果是一时迷信，一旦误入歧途，信邪为正，那众生就可怜了。借此因缘，深入调查开始此记实正理的机会就诞生了。 […]