到底有誰認得佛法？（之二） ——從修行人的「種」與「品」談起 拉珍 昨天在新浪網上看到一句話，讓我啞然失笑，同時想到很多。這是一個匿名網友的回應，是回應一篇質疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章，當中有這麼一句：「我最看不慣有些沒種沒品的所謂高僧大德……」乍一看有點粗陋，而且用「沒種沒品」來抨擊所有高僧大德那是錯誤的，古往今來，多少德品超然的聖僧巨德度生弘法，功德威威，豈堪一個凡夫隨意詆毀？不過，他用了一個「有些」加以簡別，那就無可厚非了。現在確實有那麼一些所謂的高僧大德是混進「珠」列的「魚目」，用沒種沒品來標誌他們，並不過分，而這個「種」與「品」的概念，也頗耐人尋味。 […]
觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （二十九） 2016年11月20日真是一个殊胜的日子，我参加了“南无观世音菩萨大悲心加持法会”，法会的地点在台湾南开大学永裕体育馆。由于我在今年10月2日已经参加过一次这样的法会，当时法会的地址是在香港，所以我对法会的情况稍微知道一些。在进入会场前我曾想，这次佛菩萨会以什么样的方式加持我呢？我很好奇，也很期待。我想佛菩萨还会像上次那样帮我打通筋络吗？有的人会哭，我也会哭吗？我曾看过有些人分享说他圣境现前，是如何如何之殊胜，这次我会不会也有这样的感受呢？总之我想过很多很多的情况，但是佛菩萨就是佛菩萨，总是以让我们出乎意料的方式加持我们，我万万没有想到我今天会有如此大的福报，会有这样的普通人看起来无法理解的经历，我只能说“太殊胜”三个字。 […]
H.H.第三世多杰羌佛中國畫－大力王尊者 中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年，三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『雲高』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有三世多杰羌佛雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。 三世多杰羌佛的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的，三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。 […]
第三世多杰羌佛辦公室 (第十二號說明) 第三世多杰羌佛辦公室在二零一二年五月十一日連續發出了第二十七號公告和第十一號說明，引來了社會上一些人的非議。作為第三世多杰羌佛辦公室，對此類是非，是毫不牽掛的，但是，由於此類是非的延續將會傷害到眾生的慧命，乃至失掉聖法緣起，所以，本辦公室不得不再次嚴肅發出說明。 這兩天接到一些人的反映，認為第三世多杰羌佛辦公室的第二十七號公告和第十一號說明是辦公室的一種炒作，為此，辦公室必須嚴肅明白地告訴大家：辦公室的名字是第三世多杰羌佛辦公室，它是勝聖的、清白的，不允許沾上任何的玷污，對於那些低下手段的炒作行為，第三世多杰羌佛辦公室是不會沾染分毫的。辦公室第二十七號公告中所提到募集的錢，因為金額錯了，為了更正，才發第十一號說明來補充正確，這完全是真誠實在的，這裡面沒有一分一毫人為故意炒作的意念構想，我們錯了就應該公開道歉說明，這是辦公室真實的心態和行為。 […]
第三世多杰羌佛辦公室（第九號說明） 近日，美國密宗總會就仁波且自己播放錄製的CD一事，請求第三世多杰羌佛辦公室給予解答，因此事具有普遍性，故現將第三世多杰羌佛辦公室對美國密宗總會的回答轉發給所有機構，今後凡類似問題，都是相同的性質安排。 第三世多杰羌佛辦公室 二零一零年六月十六日 […]
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