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錄像:唐東嘉波大菩薩拜 南無第三世多杰羌佛為師
唐東嘉波大菩薩拜 南無第三世多杰羌佛為師 唐東嘉波大菩薩拜 […]
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https://goo.gl/1JehZU 美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org 美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: […]
請大量轉發: 釋慧善比丘尼提供的材料 國際佛教僧尼總會收到了釋慧善比丘尼交來的一些材料,內容是有關她本人以及蔣貢康仁波且被深圳公安酷刑逼供,要求他們配合公安來誣陷南無第三世多杰羌佛,今天發的這些材料是他們二人親自所寫,蔣貢康的錄像也是他們提交的。 南無第三世多杰羌佛是最善良、最無私、最慈悲的佛教最高領袖,據本會所知,近二十年來,南無第三世多杰羌佛不但不收任何人的供養、財物,而且祂自己賣畫的錢也捐贈給我們僧眾和救濟貧困,卻竟然被公安誣陷迫害,實在是令我們痛心。而且,公安還竟然把南無第三世多杰羌佛心血勞動自己創作的書畫作品說成非法所得,全部拿走,實在令人啼笑皆非。佛陀就是佛陀,卻從來沒有伸冤叫屈,一切以大悲利生為本。 […]
聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150107號) 自從聯合國際世界佛教總部今年發出聖德考試的公告以後,南無第三世多杰羌佛看到了我們的公告內容,羌佛讚歎了我們無私無求地為修行人把關,幫他們鑑別上師的資格和正邪,這是真正行菩提道的行為。但是,南無第三世多杰羌佛也非常嚴厲地批評指責我們說:“你們所考取的那些聖德們,基本上很多連不修行的好人都不如,這些人竟然還得意洋洋,自己明明就是一個黃毛丘雀,還真把自己當成雲中大鵬,這都是你們把關不嚴、大量降低標準而造成的後果。你們列出的段位聖德身份含混不清,沒有一個定位名稱。講問題也不說清楚,只講一半,這樣容易誤導眾生方向。比如,修行學佛,重在於諸惡莫作,眾善奉行,無私為利眾生,以四無量心,行菩薩道,你們卻支持去搞什麼鬥法打擂顯神通,導致行人誤把神奇神通當成佛教。如果人人都如此,佛教的教法就全偏了,這世界將會正神邪神混亂,好勇鬥狠成風,到那時釋迦牟尼佛的大慈大悲、利益眾生的如來正道還存在嗎?當然,你們會說,我們這是什麼降魔法、金剛法,是施用的如來正法,與邪惡法毫無關係,可是你們卻不講傳承流源,不說清楚是什麼如來正法,你們更是忘了一點,你們所錄取的那些大多數所謂聖德,其中一些人即使施用正法也會成為傷害眾生的邪惡,因為他們根本不懂經律論三藏,根本就是脫離《解脫大手印》的行持德品,根本就是落入一百二十八條知見很多條的假修行人,就相當於一個窮凶極惡的慣匪,你給他一把快刀,他會拿去為大家切菜做飯服務於人呢?還是拿去搶人當凶器呢?你們聯合國際世界佛教總部的這些法師、仁波且們為什麼連這個方向的指南都沒有注意到正標取向?如果都去行邊執之法,那善良大悲、菩提心的吉祥佛菩薩境界還有嗎?不要忘了,我們是慚愧的修行人,沒有本事可言,沒有功夫可言,沒有驕傲可言,只有反省自己:自己差、自己無能、自己為眾生服務不夠,要如何利益眾生、如何幫助他人、如何忍辱負重、如何不落入128條知見,走菩提正道而成就。如果個個修行人都如此,這世界才會吉祥充滿,才會法界昌隆,佛日增輝,這才是佛教的正宗法門途徑。當然,這些事情你們一時沒有想好,也不怪你們,其實,釋迦牟尼佛在經藏中經常提到不可思議的神通事蹟,祖師們也遺留了不少神奇公案,但是,要清清楚楚地知道,這是鼓勵眾生所用,那不是解脫要獵取的途徑,而是有礙於成就的我執體。何以故?對於凡夫行人,執著、貪得、享受、增長我見、數他人珍寶故!當然,我自己沒有那些神奇本事,但是,我必須要說,我的法音所談到的修行法理,那是必須要學的,《解脫大手印》、《藉心經說真諦》、《什麼叫修行》也是學佛之人首要深入實行的,至於《了義經》,那不是一般的人看得懂的,就正如《金剛經》一個道理,很多所謂精通者只會口說玄詞,實則無悟無證。” […]
觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 (三十) 2016年11月20,惭愧佛弟子有幸参加了观音大悲心加持法会,真是殊胜无比。法师一说开始,弟子立即听到一声凄厉的哭声,感觉来自地狱,当时我就觉得这位师姐好可怜好可怜啊,心里就求观世音菩萨慈悲加持这位师姐吧,她太可怜了,心念一转就又求观世音菩萨慈悲加持在场的所有众生吧,每位众生其实都是很可怜的。 […]
聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150106號) 有人反映提出要求,關於松杰仁波且於六月十九日所寫的“夢境記實”一文,他們認為這是在說假話,請求聯合國際世界佛教總部能查核事實。 […]
聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150105號) 段位一樣,差距很大 關於段位相同,道行功德是否都同等大小?這個問題有很多人來諮詢聯合國際世界佛教總部,認為二段就是比一段高,三段就是比二段高。其實,這裡面有一個模糊地帶,如果認為有功夫外用力的人就是大聖者,其實說不定此人是一個佛教外行。常規來說,要到證量功夫三段才有外力的起用,但也有例外的,那必須是前世善根級位比今世目前的級位證量高,由於今世修持把三段退成了二段,此類性質也有外力起用的可能性存在。如果是經教考上的三段或行持德品所考取的三段,由於不屬於功夫所考上的三段,因此也不會外力起用,但是行持德品和經教論學、知見正邪比證量功夫所考上的三段更具功德善根資質。 […]
聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150104號) 聖德施軌概況 本次佛教聖德考試,可以說是佛教考試中最嚴格、最完整、最高層次,也是最高規格、最高準確性的考法。比起考格西、佛學博士規格高得太多,甚至拉然巴格西,乃至俄然巴格西的錄取,也無法與之相提並論。因為即便是頂級俄然巴格西考試,也沒有證量功夫的考核,考五明也不是廣中廣考核,而是定相傳統的五明。而我聯合國際世界佛教總部舉行的佛教聖德考試,除了考經律論和正邪知見外,還必須考修行德品、聖德的言行作為,更重要的,要考道行、功夫,而且除了人考以外,還必須過聖考這一關,是按照考取聖德專用的“聖考祈請律章施軌”來作的考核。 […]
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