想因果,想眾生

August 12, 2016 Hzsmails 2

想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者 拉珍   時常聽到有人說:「某某某升任仁波且了,要當上師了,要趕快去恭喜他!」我總是默然。前日,有人又對我說:「你怎麼不恭喜某某某升仁波且呢?你對他有心結嗎?」我說:「我與他素無冤對,哪來的心結?只是,不明白為什麼要恭喜他,又不是升官發財。若他是夠格的仁波且,眾生依止他能夠步向解脫,我要恭喜的對象是眾生而不是他。若他不是夠格的仁波且,將來錯導眾生,等著他的,將是難以窮盡的罪業果報,我心痛都來不及,怎麼能恭喜?」說完,我又不禁長嘆,放眼望去,佛教界到處瀰漫著這類庸風,我的默然倒成了格格不入。 […]

转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗?

August 12, 2016 Hzsmails 0

转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗? 作者:公博 前几日,偶然间看到一位香港学者薛居士写的一篇佛学文章,文中对“缘起性空”及“般若”做了简述。其主要观点是:“缘起法是释迦牟尼佛法的基础,是佛教的宇宙观,佛教教义的基石乃建基于释氏所创的《缘起论》,即是所谓缘起性空的学说。而所谓“皈依、受戒、灌顶见于婆罗门的仪轨中,轮回、业力、解脱等详述于古印度的书中,释迦佛只造发了缘起性空,简而言之,佛法就是般若,般若就是佛法。佛法就是般若智,但释迦佛没有说过佛法” 细品这些知见,笔者发现,该学者貌似读了几本佛经和论学,其实丝毫不懂佛经义理,不仅对佛经做断章取义和张冠李戴的理解、对佛教历史、传承、佛法真谛更是无所知解,一派胡言,乃至妖言惑众,处处诽谤佛陀及其佛教佛法。浅析如下: […]

《古佛降世的背后》八、佛陀的教法会利益哪些人

August 11, 2016 Hzsmails 0

《古佛降世的背后》八、佛陀的教法会利益哪些人       佛陀的教法让众生念念之中都是利益他人,习惯成自然,在八识心田中用一切善的种子菩提道业代替了幻有的黑业种子,如此习惯之后,自然我执不离自离,同时还累积了功德,福报也增长,换句话说是真正的福慧双修。如此在因缘具足后,佛陀传以相应的大法,一修起用,自受法益,同时也在不经意的自然中利益一切有缘众生,带领众生诸恶莫作,众善奉行,有罪必忏悔,做真正学佛修行的人。 […]

《古佛降世的背后》六、佛陀的成就觉量

August 9, 2016 Hzsmails 0

《古佛降世的背后》六、佛陀的成就觉量       羌佛的成就,有目共睹,有据可查,有法可依,有人可证,笔者就不再重复证明。显密圆通,在几千盘法音里,清楚明白讲了宇宙人生当中的因果轮回是怎么一回事,法义的高峰已超越九乘顶尖。解脱成就是怎么一回事,羌佛也说清楚了,福报智慧怎么增长方法也直接告诉你了,何为无上妙智,般若实相也演说了,甚至佛陀的法报化三身四智也直接说明了。总之,不怕你读三藏经典,显密论着,读得越多,你越明白,就越知道羌佛所讲道理的高度,微妙至宝;反过来,如果你听闻了羌佛的法音,听得越多、越好,就越容易明白世尊三藏里所讲的内容,相辅相成,妙不可言。 […]