境界

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十四） 慧海之庫與物質之倉是為反量也，慧庫無為轉無量，多用之反增之。物倉儲存乃無常，施之減之，故無為乃大，大在無量，無常乃微，微在消然。 如果把人的智慧聰明的儲藏境比做一個倉庫的話，那麼它與儲存物質的倉庫恰是相對的反量。智慧聰明的倉庫屬於無為轉無量，即以無為的定理轉無量的境界，所起的作用的是越用就越多，也就是說，一個人的才智聰明，是越用越聰明，越鍛煉反應力就越快、越進步、聰明智慧量就越增加，永遠不會枯竭。而物質的倉庫，儲存的東西，是屬於無常性的，也就是處在成住壞空之中，在不斷地消失，只要你用一點，它就會少一點，倉庫的東西會慢慢用空。所以說，無為屬於大，大在無量，無常屬於微，微在消然，甚至於徹底沒有。   文章來源：https://goo.gl/H4CGNv […]

第三世多杰羌佛辦公室 致上師們的一封信 自從第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告公佈了《極聖解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》這兩大心髓以後，辦公室陸續收到了五、六位尊者、法王、仁波且、法師有關對學習《解脫大手印》的心得體會和解釋，辦公室在仔細審讀了這些文章心得之後，發現所有的幾篇文論中都有或多或少的問題，有些甚至是非常嚴重的偏知邪見，因此，辦公室特地告知所有的尊者、法王、仁波且、法師、阿阇黎和聞法上師們：你們要清楚，要聽到《解脫大手印》正確無誤的開示，唯一只有上覺道師資所作的論斷，中地道師資解釋《解脫大手印》都會或多或少有些錯誤，碩士道師資是絕對有錯誤的，而到目前為止，寫來心得體會和解釋的尊者、法王、仁波且、法師們其中最高只是聖德地位，而《解脫大手印》中有很多訣竅法義，包括上覺道師資證到的，中地道師資沒有證到，中地道師資證到的，碩士道師資沒有證到，碩士道師資證到的，聖德們沒有證到，因為你沒有證到這一步境界，就無法進入這一步境界的空間世界，所以，所作論述是憑空想像的空洞理論，而不是親身進入另一個空間世界親自見到的，所以，無論用什麼形式來講，都是不真實的。因此，對於兩大心髓的修持，看懂基本行持以後，以身口意付諸實行，才是要做的事。所以，聖德們和大德、善知識們千萬不要就《解脫大手印》亂作解釋，否則絕對錯從百出，錯誤罪過的開示變成黑業，不僅不能利益大家，反而給你們的成就、弘法增添障礙。   但是，需要強調的是，開初仁波且和祿東贊法王合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》（注：並不是《解脫大手印——必須要看懂的前導文》）完成以後，曾恭呈第三世多杰羌佛審定，但第三世多杰羌佛沒有時間和條件，後緣逢一位七師十證的上覺道師資大聖德為他們指弊斧正，因此《修解脫大手印必須要了徹的法義》是正確的，所有修學《解脫大手印》的都必須認真閱讀，除此之外，任何大德、善知識、聖德對《解脫大手印》的開示都不能作為正確的義理。 […]

觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （二十一） 頂禮南無第三世多杰羌佛！ […]