世界佛教總部 （第20170102號） 回覆重要諮詢 世界佛教總部今天收到了李雲峰等三位佛弟子的來信，原文如下： 其實你們提出的問題不需要解釋就能清楚的。總部在公告中說明了辦聞法點有功德的原因，是讓很多人聽聞南無第三世多杰羌佛法音而從善去惡，這功德自然大，無論哪一個人辦聞法點都有功德，辦點聞法音的人越多，從善去惡的人相應就多，這功德自然大。但是，一切都是隨因結果，停止聞法音，就只有之前的功德，聞法功德就不會再上漲了，因為沒有繼續聞法，從善去惡的人沒有因聞法而增加了。如果不讓大家聽聞法音，這就不是功德大，而是罪孽大了。如果是你們提到的那樣把三世皈依境壇城搬下法臺，換成自己的像片，更不用解釋就能明白，拆除壇城，只有生了病頭腦不清楚、思緒混亂的人才敢這樣。你們既然提出，又是大事中的大事，總部今予答覆咨詢： […]
「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」 書展中的佛光 H.H.第三世多杰羌佛 由文化部主辦的2017台北國際書展，以兼具閱讀推廣、國際交流、出版專業等功能著稱，昨(8)日起至13日在世貿盛大舉行，走過四分之一個世紀，堂堂邁入第25屆，展出豐盛，此屆展覽中，發現一小而美的”H.H.第三世多杰羌佛”專區，類似畫廊規劃，質感優雅，展出書籍、畫冊、字畫等，含括藝術、書法、詩詞、哲學..等三十個大類多元創作成就，與台北國際書展標榜是最具活力、最具多元特色和國際風味等精神相呼應。 ”H.H.第三世多杰羌佛”專區背靠國家圖書館展位，面對動漫與輕小說區，鄰近書展大賞主題館、文學沙龍區，雖只有兩個展位，攤位頗為吸睛，展區搶先映入眼簾的是一幅長225cm*寬168cm巨大畫作~蒼葉拋紅，該畫作滄桑的荷葉獨特有勁，一朵朵紅蓮拋耀水面，由頂灌注的水波粼粼，洩下無限光芒，很容易吸引過往觀眾，很神奇的是，現場展出的其實只是大圖輸出的複製畫，卻讓人誤以為是真跡般的立體，據現場服務人員介紹，蒼葉拋紅是H.H.第三世多杰羌佛獨創十六種派系之一的堆疊技法所創作，作畫時得一層彩畫乾燥之後繼續另一層彩畫，一層層堆疊立體感十足，據說原作花費六年時間才完成！ […]
觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享（三十五） -吼声警众 2017年四月纽约迎来了第三场观音大悲加持法会。纽约的第一场是在13年以前，感念佛法的珍贵，法会的殊胜加持只有在耳闻和期待中，然而这一等就是13年啊。更加感恩南無第三世多杰羌佛的佛恩宏开，众生因缘具足，在这一两年中全世界各地举办了那么多殊胜无比的观音大悲加持法会，无数的众生包括我在内，通过法会得到了观世音菩萨的大加持。 […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十四） 慧海之庫與物質之倉是為反量也，慧庫無為轉無量，多用之反增之。物倉儲存乃無常，施之減之，故無為乃大，大在無量，無常乃微，微在消然。 如果把人的智慧聰明的儲藏境比做一個倉庫的話，那麼它與儲存物質的倉庫恰是相對的反量。智慧聰明的倉庫屬於無為轉無量，即以無為的定理轉無量的境界，所起的作用的是越用就越多，也就是說，一個人的才智聰明，是越用越聰明，越鍛煉反應力就越快、越進步、聰明智慧量就越增加，永遠不會枯竭。而物質的倉庫，儲存的東西，是屬於無常性的，也就是處在成住壞空之中，在不斷地消失，只要你用一點，它就會少一點，倉庫的東西會慢慢用空。所以說，無為屬於大，大在無量，無常屬於微，微在消然，甚至於徹底沒有。 文章來源：https://goo.gl/H4CGNv […]
深心 ——將此深心奉塵剎是則名為報佛恩 我出家在今天，是因為千迴百轉終於見到佛陀并皈依了南無第三世多杰羌佛的如來正法。 為什麼堅決不疑今生一定要出家？有一句話能道出我的初心，是當初悉達多太子告訴他的父王：“如果可以給我人生不老、不病、不死、不與所愛分開，我就不出家。” […]
觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享（三十四） -觀音菩薩慈悲地對我灑下聖水 4月15日2017年我參加了華藏寺住持 上若下慧大法師在紐約主法的觀音大悲加持法會。 […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十二） 相對能量何以足之？專一而取之，甲乙等力之對，甲專攻其乙之一，甲可勝之，相等料木以一尖刺其面，可制于傷也。 本題屬兵法論題。相對能量何以足之？就是指在大家力量相等時，怎樣才能戰敗對方而使自己取勝？這時要專一而進取之。主要是要選擇他的弱點，集中自己的優勢，專攻其一，才能取勝，就是說，在甲和乙互相力量相等的時候，甲必須攻擊乙的某一點，而且是最薄弱或最重要的一點，不能散面攻擊，這樣甲就可以取勝了。正如有兩塊相同材質的木料，如果將其中一塊削尖，以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。又比如現代戰爭中的導彈，在敵對雙方導彈相等時，我們怎樣來消滅對方呢？這時專刺其要害之一，就要選其精銳而傷之，即選取對方的要害之處，將他的指揮系統毀掉，這樣那些導彈就失去了一切航向，失去了航向，則無目標，自然成了一堆廢鐵，就不能發射了。 文章來源：https://goo.gl/kj6xlW 美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十一） 一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之，國人國土而方養之，一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。 世間上的萬事萬物，它們之間的大小，其相應的能量和作用，都是相對的，通過互相比較即可得出來，如果沒有比較，就不能看出大小，也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地，拿來供一個市用的話，就會覺得很多、很寬、很廣，但如果一個國家來用這一個省的田的話，就不夠用了，就不能滿足，所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理，一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。 文章來源：https://goo.gl/1JNrEI 美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十） 受人之敬者，由布益于或而所至也，如眾之讚游池妙哉，原在它之解暑施涼故耳。 有的人在社會上很受人尊敬，這是什麼原因呢？主要是他有高尚的品德和豐富的知識，能給人們帶來好處、帶來利益，時時對他人施以關懷和溫暖，大公無私，在他人遇到困難時總是全力救助，由此，人們才熱愛和敬重他，這是一個顛撲不破的真理。就正如通常在夏天，大家都喜歡說游泳池好一樣，其原因主要在於在夏天的暑熱當中，游泳池能給人解熱施涼，幫助人們消除炎熱的疲勞，送來舒適的涼意，所以大家才會讚頌它。因此，同樣的道理，作為一個人，一定要給人類帶來好處，給大眾謀取福利，這樣，自然而然地，大眾就會尊重你。 文章來源：https://goo.gl/WG3z3i 美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（十九） 陰魔之出是為生氣，視他之非而為煩惱，實乃暗敵自傷，何塗他人之皮毛耳。 《楞嚴經》上有五十種陰魔之說。什麼叫陰魔？這裡說的陰魔就是把自己對自己生氣、自己想不通、自尋煩惱，是名為陰魔，也就是把別人的是非、把別人對自己的不實之處、不良之處當成沉重的包袱壓在身上，自己在一旁想不通，自尋煩惱、自找痛苦，就叫著陰魔。這種陰魔的產生，實際上是暗敵自傷，即就把生氣變成了看不見的敵人來自己傷害自己，而對其他的人、對對方、對你想不通的人，則連皮毛都傷不到一點，因此我們不能把外來的是非作為煩惱。 文章來源：https://goo.gl/y3kQVN 美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org […]
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