《什麼叫修行》

世界佛教總部公告 （公告字第20170110號）   世界佛教總部接到有人詢問，在建平的文章“问问陈宝生”中說到，第三世多杰羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法，嘛哈嘎啦總護法。為此我們專門請示了南無第三世多杰羌佛。南無第三世多杰羌佛說：“這個佛弟子不了解情況，嘛哈嘎啦護法、熱乎啦護法、獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法，我不是藏傳佛教，我也不是哪一個宗派，就是佛教，釋迦牟尼佛的佛教，十方諸佛的佛教，我的護法是不落入128條邪惡見和錯誤知見，我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》，我的真諦是《藉心經說真諦》，我的願力是終生不收任何供養，義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。我不會傷害任何一個眾生，包括陳寶生和陳饒真真。昨天，我發了一個誓，也不是我所願意的，是江嘉仁波且要發誓，我阻擋他不聽，他已經發誓出口了，把我逼來沒辦法，我才要發這個誓來向十方諸佛和因果擔保，讓江嘉仁波且心無餘悸。還是那些話，一切眾生，包括攻擊、污衊、破壞我的那些人，他們的幸福、解脫成就，就是我最大的幸福。但是，佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦牟尼佛經藏，絕不可以行邪道誤害大眾。關於師資的考試，我自始至終從來都只贊同三藏經律論的考試，對什麼聖考我從一開始就不贊同，所以自始至終我沒有主持過一次聖考。”   […]

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150107號)   自從聯合國際世界佛教總部今年發出聖德考試的公告以後，南無第三世多杰羌佛看到了我們的公告內容，羌佛讚歎了我們無私無求地為修行人把關，幫他們鑑別上師的資格和正邪，這是真正行菩提道的行為。但是，南無第三世多杰羌佛也非常嚴厲地批評指責我們說：“你們所考取的那些聖德們，基本上很多連不修行的好人都不如，這些人竟然還得意洋洋，自己明明就是一個黃毛丘雀，還真把自己當成雲中大鵬，這都是你們把關不嚴、大量降低標準而造成的後果。你們列出的段位聖德身份含混不清，沒有一個定位名稱。講問題也不說清楚，只講一半，這樣容易誤導眾生方向。比如，修行學佛，重在於諸惡莫作，眾善奉行，無私為利眾生，以四無量心，行菩薩道，你們卻支持去搞什麼鬥法打擂顯神通，導致行人誤把神奇神通當成佛教。如果人人都如此，佛教的教法就全偏了，這世界將會正神邪神混亂，好勇鬥狠成風，到那時釋迦牟尼佛的大慈大悲、利益眾生的如來正道還存在嗎？當然，你們會說，我們這是什麼降魔法、金剛法，是施用的如來正法，與邪惡法毫無關係，可是你們卻不講傳承流源，不說清楚是什麼如來正法，你們更是忘了一點，你們所錄取的那些大多數所謂聖德，其中一些人即使施用正法也會成為傷害眾生的邪惡，因為他們根本不懂經律論三藏，根本就是脫離《解脫大手印》的行持德品，根本就是落入一百二十八條知見很多條的假修行人，就相當於一個窮凶極惡的慣匪，你給他一把快刀，他會拿去為大家切菜做飯服務於人呢？還是拿去搶人當凶器呢？你們聯合國際世界佛教總部的這些法師、仁波且們為什麼連這個方向的指南都沒有注意到正標取向？如果都去行邊執之法，那善良大悲、菩提心的吉祥佛菩薩境界還有嗎？不要忘了，我們是慚愧的修行人，沒有本事可言，沒有功夫可言，沒有驕傲可言，只有反省自己：自己差、自己無能、自己為眾生服務不夠，要如何利益眾生、如何幫助他人、如何忍辱負重、如何不落入128條知見，走菩提正道而成就。如果個個修行人都如此，這世界才會吉祥充滿，才會法界昌隆，佛日增輝，這才是佛教的正宗法門途徑。當然，這些事情你們一時沒有想好，也不怪你們，其實，釋迦牟尼佛在經藏中經常提到不可思議的神通事蹟，祖師們也遺留了不少神奇公案，但是，要清清楚楚地知道，這是鼓勵眾生所用，那不是解脫要獵取的途徑，而是有礙於成就的我執體。何以故？對於凡夫行人，執著、貪得、享受、增長我見、數他人珍寶故！當然，我自己沒有那些神奇本事，但是，我必須要說，我的法音所談到的修行法理，那是必須要學的，《解脫大手印》、《藉心經說真諦》、《什麼叫修行》也是學佛之人首要深入實行的，至於《了義經》，那不是一般的人看得懂的，就正如《金剛經》一個道理，很多所謂精通者只會口說玄詞，實則無悟無證。”   […]

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十五號公告) 學佛修行，必須具有正知正見，否則，知見偏邪，就脫離依佛的行持，而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問題，第三世多杰羌佛辦公室公告如下：   第一， 在幾千年的佛教史上，釋迦牟尼佛經教中有說：弟子供養三寶或傳法之師，是種福田，亦是基本禮儀，是應該的，至於第三世多杰羌佛為什麼不收供養，難道這是佛教的美德嗎？今天明確告訴行人：不是！而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人，因此，第三世多杰羌佛為了保護行人們不受貪得之師所惑，才徹底放棄自己符合教法應該收的供養，這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為，前無先例。 […]