佛教成就聖德趙玉勝居士告別法會在美國洛杉磯舉行(全球新聞報導) 此文章鏈接： https://hzsmails.org/2017/09/%E9%A0%82%E7%A6%AE%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B-%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%88%90%E5%B0%B1%E8%81%96%E5%BE%B7%E8%B6%99%E7%8E%89%E5%8B%9D%E5%B1%85%E5%A3%AB%E5%91%8A%E5%88%A5/ 美国旧金山华藏寺：www.huazangsi.org 美国旧金山华藏寺FACEBOOK PAGE: […]
佛教成就圣德 佛教界为赵玉胜居士举办盛大告别法会 【美洲华联社洛杉矶讯】来自国内外数十个佛教寺庙和机构的法师、仁波切、出家人和居士们近200人于9月2日上午聚集在玫瑰岗阿罕布拉的大礼堂，为学习如来佛法成就佛教圣德的赵玉胜居士举行盛大的告别法会。七众佛弟子共同恭诵《佛说阿弥陀经》，功德回向赵玉胜居士，法会非常庄严、隆重。 专程从中国大陆经由台湾来到洛杉矶参加赵玉胜居士举行告别仪式法会的国际佛教僧尼总会总住持释証达法师表示，赵玉胜居士曾是一位陈姓先生的弟子，因为没有跟这位陈先生学到佛法，错了很多因果，生了重病，而且是越来越重，痛苦万分。他是6月27日来到美国的，因此学习到真正的佛法如来正法。 释証达法师 […]
我讀《愚癡至極，不知羌佛是誰！》的幾點感悟 慚愧佛弟子：姚穎好 《愚癡至極，不知羌佛是誰！》這篇文論我反復讀了十幾遍，每讀一遍都有新的收穫。今天，我將其要領精華抓出來，寫下這篇取一漏百的總結。 拉珍聖德是我多年的同窗姐妹，她在我們這批人的心目中是道德文章、三藏大學者，是真正在踏踏實實修行的聖德，自然是我們學佛的楷模。拉珍聖德不愧是名副其實的經教大師。而對比陳恆寶生、楊宏雷等的孤陋寡聞、學經受教之皮之不存……真可謂天差地別！我終審過陳、楊二人的百題考試答卷，唉，不知該說什麼，不作評吧。在此，我想把自己閱讀《愚癡至極，不知羌佛是誰！》此文後的點滴收穫與大家分享，希望能有助佛教徒更透徹地去讀這一文論，以助益大家離苦得樂。 […]
觀音菩薩接走趙玉勝聖蹟鐵事！ 一位虔誠的佛弟子趙玉勝，幸獲南無第三世多杰羌佛直接傳授殊勝大法，2017年8月24日，生死自由,得大成就、大解脫，觀世音菩薩降臨親自接引往升西方極樂世界！這一真實不虛、殊勝無比的佛法成就現在就在我們面前！ 公曆2017年8月24日這天下午美國時間約2:15，尚耶仁波且、釋正學法師提問請南無第三世多杰羌佛說法，說法不久後，羌佛突然停下，說：“停了，不再講了，因为大事因缘到了，大事因緣已經來了，出現了！觀世音菩薩把趙玉勝接走了，在他身邊的人也看到了。”佛陀的話說完两分多鐘，釋正學法師的電話響起來，遠在八百多公里外，護理趙玉勝居士的佛弟子毛美郿激動萬分地報告說，趙玉勝居士生死自由，觀世音菩薩親自降臨，把他接往西方極樂世界！ […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十二） 具智者數語之談，眾所大悟，無才士論經據典，眾無所得，言多者非才橫，君子參之。 喜歡誇誇其談，一張口就有說不完、道不盡的廢話，為了表白自己的才華，而費盡一切力量比手劃腳，結果所有的人聽了他的話以後感到莫名其妙，滔滔不絕的殘詞亂語與正題毫不沾邊，這種人實質上是没有才華的人，是没有真知實見的人。真正有本事的人、有才學、有知識的人，往往會片言決紛爭，言簡意捷，很簡單的话，數語之談，就能使大家頓然明白一切道理。所以我們鑑別一個人有無才華、有無學問，應該看他的語言是否精道、說到點子上，如果他是有才華、有學問的人，哪怕就是很簡單幾句話即能解決你的疑難和大問題，這就是真正有才華有學問的人。 文章來源：https://hzsmails.org/2017/08/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E3%80%8A%E4%B8%96%E6%B3%95%E5%93%B2%E8%A8%80%E3%80%8B%EF%BC%88%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%8C%EF%BC%89/ […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十一） 生活之途，其關頗繁，哨士之查如空星布，汝持何証將以通行之，所執之証德才是也。 人世之間，要証明自己的身份需要各種各樣的証件，通行各種關卡也需要各種証件然後才能放你通行，生活當中就擺著各種關卡給你過關。在人生的道路上，關卡甚是繁瑣，把關的哨兵更如天空上的星星一樣密，處處防範。這時，我們拿什麼証件去通過這些關卡呢？世間上的一切証件都不如有一個最好的証件，這個証件就是自己的道德和才學。自己有了高尚的倫理道德，有了才氣橫溢的淵博學識，這就是最好的証件，能勝於世間法的一切証件。 文章來源：https://hzsmails.org/2017/08/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E3%80%8A%E4%B8%96%E6%B3%95%E5%93%B2%E8%A8%80%E3%80%8B%EF%BC%88%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%80%EF%BC%89/ […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十九） 嘆息之敵弗可視，視則明日復明日，嘆息之時即為功，莫讓嘆息代行功，識破機關當下道，何來惱悔與嘆風。 社會上有很多人動不動就灰心嘆氣，實際上這是一種很不好的現象，這是阻礙事業成功的一種暗藏之敵，因此，我們絕不可輕視它。如果說今天受到一點挫折便哀聲嘆氣，一愁莫展，自己鼓不起勇氣了，那麼這件事就會一天接一天地拖下去，甚至於被徹底拖垮，這個事業就再不可能成功。所以，我們在遇到挫折而想要嘆息的時候，就應當及時把嘆息化為力量，不去嘆息，而代之以行動，千萬不能讓嘆息把我們行動的時間占去了。明白了這個道理以後，自己就不會再有後悔和煩惱了，一遇到什麼事，當下就做，轉化嘆息為行動之功用，這才是智慧的做法。 […]
求子- 感恩 南無第三世多杰羌佛！ 我想跟所有想求子的媽媽們說，有一帖非常有效的求子秘方 […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十八） 人才之成就者，具內因必依外緣之助耳，無或之幫獨木何房，頑石美玉依藝或之精雕而絢麗之道，理法如是。 一個人具備了真才實學，僅僅是具備了成為人才的內因，不過是一個基礎而己。如果沒有外因的輔助，他是絕不可能成才的，是不會對人類有益的。因此，我們明白了這個道理以後，首先要知道，一個人才的成功，具備內因只是單方面，還得具備外緣的幫助，正如一根再好的木頭，也必須要經過工匠的處理，並與很多料配搭起來，才能建築高樓大廈。又如一塊璞玉，即便它是一塊很好的玉石，但若不拿給高級工藝師去精雕細琢，把它做成一件精美的藝術品，它最終還是頑石一塊，是沒有一點用處的，這就是才力之真理。 文章來源：https://hzsmails.org/2017/08/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E3%80%8A%E4%B8%96%E6%B3%95%E5%93%B2%E8%A8%80%E3%80%8B%EF%BC%88%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AB%EF%BC%89/ […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十七） 驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠，傲之或離，事成業就之死敵也。忠士、智士怎分別相？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士，識千而應機所說乃智士也。 本題為兩個問題，上言驕敵巨害的關係，下言忠士、智士的區別。驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識。就是說，驕傲本身就是一個巨大的敵人，它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點，就自己夸夸其談，將其吹成兩點，抬高實相，吹捧自己；或者得到很少很少的一點經驗，而說他具有很多很多的知識，明明自己膚淺庸薄，非把自己說成深厚淵博，這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了，目空一切，妄自尊大，別人就會認為你虛假不實，包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你，不願意和你來往，此時你要想成就事業是不可能的，因為沒有人來幫你，所以說這是事業成就的一種死敵。 忠士，智士怎分別相？人們在社會生活當中，分成很多個層次，這裡只淺講怎麼樣來區分忠士和智士。兩種人均遠離驕傲，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的。知道一點說一點，知道兩點說兩點，不誇大不縮小，這就叫忠士。明白一千條知識的道理，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說，也就是該說的就說，不該說的暫且不講，這就叫做智士。智士的觀點是應機所說，時機不到不說，時機到了即說，一切均為他人的幸福和利益而說。 […]
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