佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

October 11, 2016 Hzsmails 1

佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份 ——香港大嶼山善心積聚、人山人海 台灣時報網路報: http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=401595   〔記者李啟聰報導〕二○一四年三月二十三號,在香港大嶼山國際博覽館,舉行了一場盛況空前的宗教大法會“第三世多杰羌佛及《藉心經說真諦》首發式”。參加這次大法會的諸山長老、高僧大德來自世界各國,數万人之多,只是機構團體就達兩萬八千多個。 […]

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十五號公告)

October 10, 2016 Hzsmails 0

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十五號公告) 學佛修行,必須具有正知正見,否則,知見偏邪,就脫離依佛的行持,而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問題,第三世多杰羌佛辦公室公告如下:   第一, 在幾千年的佛教史上,釋迦牟尼佛經教中有說:弟子供養三寶或傳法之師,是種福田,亦是基本禮儀,是應該的,至於第三世多杰羌佛為什麼不收供養,難道這是佛教的美德嗎?今天明確告訴行人:不是!而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人,因此,第三世多杰羌佛為了保護行人們不受貪得之師所惑,才徹底放棄自己符合教法應該收的供養,這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為,前無先例。 […]

第三世多杰羌佛辦公室 (第三十號公告)

October 5, 2016 Hzsmails 0

第三世多杰羌佛辦公室 (第三十號公告) 聯合國際世界佛教總部即將舉辦“世界和平大法會”,以佛教的儀式祈禱世界和平、吉祥昌盛,這是一件值得大 家高興和祝賀的大事。據了解,這次大會的主體除了以佛教儀式作加持祈禱之外,其依持修行學習的是第三世多杰羌佛的教法和釋迦牟尼佛的教法。作為修行人,在此大會期間,應該是為利益眾生而學習第三世多杰羌佛的言行,無私奉獻於世界和平作為自己的行願,以求覺悟,最終達到解脫成就。可是有部份佛教徒,偏離了主體,準備在這次大會期間,藉用第三世多杰羌佛創造的成果,如書畫、茶葉、藥物、科技等拿來 製成產品,在大會期間擺攤設點,銷售給參加大會的人士,乃至提前宣傳說:購買這些東西會得到加持。你們弘揚第三世多杰羌佛的成就,是 […]

觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享(二)”我眼前出現了穿著絢麗、漂亮衣服的菩薩像”

September 12, 2016 Hzsmails 3

觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享(二) “我眼前出現了穿著絢麗、漂亮衣服的菩薩像” 南無第三世多杰羌佛!南無大慈大悲觀世音菩薩! 非常感恩有幸能參加若慧大法師主持的觀音大悲加持法會。法會開始的時候,我按照指定的動作堅持了一陣後,覺得手臂很累,我就把手臂放輕鬆。漸漸地感覺到有一點涼氣在我手臂周圍,還有一點靜電的感覺。過了一會兒感覺又消失了。我依然放輕鬆站在那裡,又過了一會兒,我又感覺有涼氣圍繞著我的手臂,我的手雙手開始抖動,而且越來越麻木,我的身體也隨著前後搖擺起來,這種搖擺就像有一種無形的力量在驅使著我,又好像在大海裡隨著海浪在前後搖擺,我不能自控,但我的腳還是原地不動,當我身體前後搖擺過大失去了重心時,我便跌倒了,可是這種跌倒一點沒有疼痛,我躺在地板上感覺到耳朵開始麻麻的,而且有一股向後的力量,我隨著力的方向頭向後仰。我就一直躺在那裡,靜靜地享受著麻麻的感覺,這種感覺很舒服,漸漸地就沒有了。我想這是 […]

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 (台灣時報)

September 11, 2016 Hzsmails 8

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 […]

佛經故事-不肯供養及不孝之業報

August 29, 2016 Hzsmails 1

不肯供養及不孝之業報   《百緣經》中有這樣一個故事,佛在世時,舍衛城中有一位婆羅門長者,他的妻子產下一個男兒,這孩子肚子餓了要吃奶,但母親的乳汁一進入他的口中,都變成敗奶,吃其他的東西也是這樣,於是這孩子就在這種半飢餓的狀態下成長。長大後求佛出家,佛陀也慈悲應允。   出家之後,其他的比丘每天出門托缽都是滿缽而回,唯獨他每每空缽而返。有一天,他心想:我應該為三寶做些事,以勞動來消除業障。於是發心清理精舍塔寺的環境,不可思議,第二天出門托缽就得美食而回。因此,他更發心為三寶服務,每天如此,每天都能得到食物。 […]

转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗?

August 12, 2016 Hzsmails 0

转发公博先生之文- 缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗? 作者:公博 前几日,偶然间看到一位香港学者薛居士写的一篇佛学文章,文中对“缘起性空”及“般若”做了简述。其主要观点是:“缘起法是释迦牟尼佛法的基础,是佛教的宇宙观,佛教教义的基石乃建基于释氏所创的《缘起论》,即是所谓缘起性空的学说。而所谓“皈依、受戒、灌顶见于婆罗门的仪轨中,轮回、业力、解脱等详述于古印度的书中,释迦佛只造发了缘起性空,简而言之,佛法就是般若,般若就是佛法。佛法就是般若智,但释迦佛没有说过佛法” 细品这些知见,笔者发现,该学者貌似读了几本佛经和论学,其实丝毫不懂佛经义理,不仅对佛经做断章取义和张冠李戴的理解、对佛教历史、传承、佛法真谛更是无所知解,一派胡言,乃至妖言惑众,处处诽谤佛陀及其佛教佛法。浅析如下: […]